一個小時前，一些年輕人頭帶聖誕帽、唱著聖誕歌從窗外走過。估計是報佳音的大學生團契，他們之中應當也不乏充滿信心、希望和愛的人。但至少在這段時間裡面，人們似乎普遍不相信那些「相信上帝而不相信我們所相信的一些價值」的人。雖然我不是主要研究宗教的，但初步接觸過宗教哲學、也研究一些關於信仰與生活的考察（例如令人很感興趣的威廉．詹姆士的《宗教經驗的種種》、馬克思．韋伯的《基督新教的倫理與資本主義的精神》等，至少這兩本都是非常值得一讀的書）。對於台灣社會對宗教的某種近乎於排斥的態度幾乎沒有辦法不看到，但也沒有辦法多麼地喜歡。所以想談談這陣子看到的一些現象。
有一些人他們會自稱因為一些宗教上的原因反對另一些人，但我們也看到了，那或許是來自於另外的理由，一些台灣社會中潛藏的對非異性戀的一種反感，他們藉宗教的理由把這些話說出來。
而另外一些人他們因為對多元價值的信仰而嘲弄宗教（你們還記得美江牧師嗎？你們能想像一個如此認真地花一輩子傳播她的信仰的人在這樣的風波要怎麼走出來嗎？），而我們也應該能夠從這裡看到，那不過也反映了台灣社會中潛藏的對宗教的反感與不信任，他們也只是藉著這樣的機會把這些話說出來而已。
台灣社會在宗教上的主流思想是雜揉著民間信仰與科學主義的不可知論。台灣社會在宗教上的低敏感度以及毫無認真，是連真正堅定的無神論者與不可知論者都產生不出來的。產生出來的是一些平常不信神，但考試前或辦重大活動之前需要去拜拜的人，是一些婚禮不須上教堂，但喪禮卻需要請法師的人。這樣的社會孕育出了參與製作操弄對伊斯蘭信仰的刻板印象的MV而毫無自覺的音樂團體，也孕育出了會逼伊斯蘭信仰的勞工吃豬肉的惡意雇主。我們當然還可以有無數的例子，來說明這些事件不只是個案，而是表明了台灣社會是一個人們普遍缺乏宗教生活的社會。但在這裡所關注的是，這樣的一個社會代表著什麼？缺乏宗教生活又怎麼樣嗎？
一個缺乏宗教生活的人幾乎不會問出這樣一個其實相當重要的問題：「對任何一個以嚴肅的態度面對生命意義的人而言，缺乏宗教生活，那整個生命要如何有所支撐？」（如果我們並不願意我們那短促卻又長遠的生活就只是諸如「努力工作來買一個更好的沙發」，那這就會是一個問題）我們如果放眼亞洲的幾個在國際上較受矚目的國家，中國、日本、韓國，這些亞洲國家的宗教信仰較西方國家薄弱，但他們的民族主義都相當強硬（神道教是一個有趣的現象，作為一個嚴格意義下的宗教，它顯然是不成氣候的，但作為維繫民族主義的某種軸線，它至少在「大和民族」被形塑出來的歷史中起過一些作用）。即便沒有一定程度的宗教信仰，他們的國民得以依傍民族主義。在台灣，我們甚至沒有一個穩固踏實的民族主義撐腰。我們沒有一個深刻的、強韌的意義來源，一些人將意義的來源轉移到完全俗世的財富與權力上面，這反映在我們的教育上面，成為了升學主義、反映在我們的政治上面，成就了無遠見的民粹主義，選舉前短視近利的支票是政治人物唯一願意開出來的，而且甚至當他們在短時間內把所有理念都跳票選民也似乎不太在意。因為諸多的選民已經不在乎任何的價值了，所以每個人都必須而且只能談經濟問題，這是整個時代的問題，但也是台灣特別嚴重的問題。
而一些年輕人或者自詡為知識份子的人，將意義的根源放在普世價值上。人權議題、自由與程序正義的問題。318的那段時間幾乎完全凸顯了這個台灣人作為失根者的意義問題，一輩子除了讀書之外幾乎什麼也沒接觸過的年輕人，彷彿人生只有坐在立法院外參與著我們所經歷過最大規模的抗爭才有意義。當你仍然前往系館、踏進教室去上課，還會被自己以及周圍的同溫層疑問你為什麼沒有罷課。彷彿唯有走上街頭才有意義，彷彿這個世界上只剩下自由、民主、同胞愛。
宗教能作為一種強而有力的價值來源，而世界人權宣言也就只是一個比基督宗教的上帝更加無色無味的神透過祂的聖靈訴說的話，一個由啟蒙運動思想、法國大革命思想、獨立運動思想所累積起來的，某種「所謂的自由主義」的「聖經」。在沒有這些思想的人，例如說那些反對你們的長輩的眼中，你們的自由、平權就像在你們眼中的上帝的十誡一樣。是因為你們的信仰，來自於你們的學術上的「教義」、那些有著人文社會科系名字的「教會」教你們的。
已經談得太雜了，但其實還有很多細節可以被說得更清楚。總地來說，台灣社會裡瀰漫的對宗教的普遍無好感，和台灣社會裡瀰漫的對非異性戀的普遍不友善，並非多麼不同的事。人們喜歡談台灣的信仰自由，當然，比起美國等基督宗教國家或阿拉伯世界的伊斯蘭國家，台灣人在多數時候可以更有自由的堅持她的信仰。但那完全不是出自於什麼包容、友善，而是冷漠與視若無睹，就像在多數時候非異性戀族群、身心障礙者、非漢人、勞工、無家可歸者、非陽剛生理男性的處境一樣。完完全全被尊重、擁有百分之百的自由權的人幾乎是不存在的。前陣子看到有重視七天價議題的人到一些主要討論性別議題的網路寫手板上罵她們只追求中產階級價值，這裡面的一些誤區和現在一些關注性別運動而鄙夷有宗教信仰者的現象並無多大不同。如果我們的愛真的比較大、如果我們的天堂真的比天主教與新教的信仰者相信的大，請不要排除他們，而是讓他們看到，多元價值不是魔鬼的信仰，仇恨與歧視才是。
